大美长沙 | 书堂山记

长沙晚报网2022-04-27  102

导读:文 | 谢蓄洪  春日,我们几位文友邀约户外踏青,写写身边的美景。驱车出长沙闹市,过湘江综合枢纽拦河大坝,约莫20分钟,即到书堂山集镇。  我“临时抱佛脚”,补习书堂山的历史、文化、地理等:书堂山濒临湘江,北距长沙铜官窑遗址公园6公里,海拔…

     文 | 谢蓄洪


  春日,我们几位文友邀约户外踏青,写写身边的美景。驱车出长沙闹市,过湘江综合枢纽拦河大坝,约莫20分钟,即到书堂山集镇。

  我“临时抱佛脚”,补习书堂山的历史、文化、地理等:书堂山濒临湘江,北距长沙铜官窑遗址公园6公里,海拔191.8米,唐代大书法家欧阳询在此勤攻典籍,苦练书法,前后生活12年。距今已有1500年历史,山中 “太子围圩”“洗笔泉池”等书堂八景风貌尚存。山因人而显,人因山以传。书堂山欧阳询文化园以书堂山和书堂小镇为主体,围绕“野趣、唐风、古韵”这个主题,将保护与开发相结合,注重传承和发扬欧阳询厚重的书法文化底蕴。

  “不是缺少美,而是缺少发现。”我们眼前一亮!一条青色观光大道如玉带环绕,书堂小镇布局如此美妙!四个进入集镇的出入口禁止机动车驶入,我们弃车鱼贯而入。街一律取自本地的灰白麻石铺就,两旁镶嵌青砖,道旁还有一些不知名的鲜花簇拥,如果不是被一些酒杯粗折断的树枝随意围住,就会漫至你脚跟,跟着你四处打探春天的美景。沿一段围墙走着走着,突然被一双木格格窗的眼睛好奇张望,这种透气窗不是用常见的呆板水泥预制件,而用木格格窗户的形式代之,还真有点别致与奇趣。小镇整个建筑风格还是依原貌保持,不过按砖木石结构进行调整改造,并没有用那种“砸烂一个旧世界,建设一个新世界”的豪迈气势推倒重来。书堂山小镇依山傍水,原居民安居乐业,只是经开发建设者有品位地这么稍许“梳妆打扮”后,未见伤筋动骨,反而整新如旧,呈现出江南小镇的古色古香来。我们穿行小镇,如同鱼儿游入一幅闲适静谧的山水画里而不自知。

  由书香门登书堂山,门前那两枚巨大的铜钱雕塑成“八”字型面向游人敞开。我一见潜意识里有点拒绝,认为这铜钱与书香相克,后经陪同的本地老先生解释,心底释然。这位老先生说,铜钱上“开元通宝”四字,原系欧阳询所书。《旧唐书·食货志》记载:“开元钱之文,给事中欧阳询制词及书。”它开创了我国历史上名人书写钱文之史,又是以隶书正式入钱文之始,且首创“宝文”钱制,令此钱制通行1200余年,直到民国建立之后才行废止。“开元通宝”在书法史和钱币史上均有很重要的地位。听这位老先生如数家珍,娓娓道来,我开玩笑:“这可是文化与经济联姻、搭台唱戏的鼻祖呀!”

  山不高,一刻钟登上峰顶。向下俯瞰,一场春雨过后,春和景明,山川、田畴、屋宇好像被显影液浸染一遍似的,格外清晰秀美,书堂山小镇尽收眼底。面对大自然造化和开发建设者匠心独具的融合所创造的美景,神清气爽,豁然开朗。而此时,爱好摄影的一位仁兄正在一树桃花前忙于给美女们取景留影。

  下山比较舒缓,途中我与那位爱摄影的仁兄论及小镇的开发,认为这种投入并不见得立马能显著带来经济收益,但提升了地域文化的品位,改善了居民的居住环境,而后期的开发仍需继续投入与维护,这就需要代代传承来延续传统文化的精神底蕴,让游人望得见山,看得见水,记得住乡愁……


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